Dari surau-surau kecil, dari pojok-pojok langgar, menggema lantunan sholawat Barzanji. Setiap malam Jumat, rombongan kecil berangkat untuk berziarah ke makam para wali. Dari jam’iyah khitobiyah, jam’iyah diba’iyah, hingga pengajian rutin yang diselenggarakan di desa-desa dan pelosok kampung.
Di tempat-tempat sederhana itulah seorang anak muda mulai mengenal dunia organisasi. Belajar bagaimana mengumpulkan teman, menyusun agenda pengajian, membuat surat undangan, menyiapkan perlengkapan kegiatan, hingga membangun solidaritas dan menjalin pertemanan.
Ada pula rapat-rapat sederhana di tingkat komisariat untuk mempersiapkan PORSENI. Tidak jarang harus pulang malam, mengorbankan waktu, tenaga, bahkan biaya pribadi. Semua dilakukan dengan keterbatasan, tetapi penuh semangat kebersamaan.
Dari pojok-pojok desa, kader IPNU belajar tentang keikhlasan berkhidmat. Belajar bahwa pengabdian tidak selalu membutuhkan panggung, bahwa perjuangan tidak harus disaksikan banyak orang, dan bahwa organisasi bukan semata-mata tentang jabatan, melainkan tentang kesediaan untuk memberikan manfaat bagi sesama.
Mungkin saat itu tidak ada panggung megah, tidak ada fasilitas istimewa, dan tidak ada yang menjanjikan jabatan. Namun, dari ruang-ruang kecil itulah seorang kader belajar tentang tanggung jawab, kepemimpinan, loyalitas, dan arti sebuah pengabdian.
Di sanalah kaderisasi sesungguhnya tumbuh.
Kader tidak lahir secara instan. Ia tumbuh melalui proses panjang, dari bawah, dari pengalaman-pengalaman kecil yang membentuk karakter dan cara pandangnya terhadap organisasi. Ia belajar dari kesalahan, memahami dinamika, mengenal tradisi, serta merasakan bagaimana membangun organisasi dengan segala keterbatasan.
Namun, hari ini muncul sebuah pertanyaan yang patut kita renungkan bersama: bagaimana jika pucuk-pucuk kepemimpinan organisasi justru diisi oleh mereka yang tidak tumbuh melalui proses panjang tersebut?
Lantas, ke mana arah kaderisasi IPNU ke depan?
Apakah proses panjang di tingkat bawah masih menjadi sesuatu yang dihargai? Apakah loyalitas, pengabdian, pengalaman berorganisasi, dan jenjang kaderisasi masih menjadi bagian penting dalam menentukan kelayakan seseorang untuk memimpin?
Pertanyaan ini bukan untuk menutup ruang bagi siapa pun yang ingin berkhidmat di IPNU. Organisasi harus terbuka, inklusif, dan memberikan kesempatan kepada setiap kader untuk berkembang. Namun, keterbukaan tidak boleh dimaknai sebagai pengabaian terhadap proses kaderisasi.
Jangan sampai kader yang telah berproses bertahun-tahun justru hanya menjadi penonton. Jangan sampai pengalaman dan pengabdian di tingkat bawah tidak lagi memiliki arti ketika berbicara tentang regenerasi kepemimpinan.
Kita perlu membedakan antara kader yang tumbuh melalui proses kaderisasi dengan mereka yang hadir karena kedekatan, nama besar, atau pengaruh tertentu. Sebab, organisasi kader bukan sekadar ruang pewarisan pengaruh, melainkan ruang pembentukan kapasitas, karakter, dan tanggung jawab.
IPNU bukan panggung untuk mewariskan nama besar. IPNU adalah ruang pengabdian dan kawah candradimuka bagi lahirnya generasi pemimpin.
Ada satu penggalan pesan KH Tolchah Mansoer yang patut terus kita renungkan:
